もてるオナゴのスピーチは違う。

反戦・反原発の運動でも、やっぱり「母」強調するのはアラートが鳴って、わたしは引いて（醒めて）しまう。「まだまにあうのなら」とか。

現代美術家・柴田英里さんの「戦後70年、平和と献身の象徴としての「お母さん」への違和感」を読んでいろいろ思ったこと。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋引用＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
さらに言えば、「母の献身」や「子供の笑顔」というモチーフは、戦後こそ「反戦」「平和」の象徴として機能してきましたが、太平洋戦争前から戦時中においては、富国強兵と兵士の慰問、「戦争に勝って享受すべき理想の平和」の象徴として、多くの役割を担っていたのです。

　様々なイデオロギーに転用可能かつ、ノスタルジーを伴う理想として批判されにくい「母の献身」や「子供の笑顔」を「平和の重要性や戦争の悲惨さ」のモチーフとして利用することは、こうした観点から見ても危険です。（柴田英里さん「戦後70年、平和と献身の象徴としての「お母さん」への違和感」から）
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

なんというか、属性でまきとられることへの気持ち悪さ、というものを感じてしまうのだな。

（これは他の団体や組織を批判する意味ではないのですが）
たぶん、「ママの視点で…」とかっていう言語を自分では一生言えない感覚を持っている。これはなんというか生理的なレベル。もう、高校生、大学生のころからだからなあ。

引用したブログが書かれた背景には、以下のスピーチがある。


SEALDsの女子が「～'''家に帰ったらご飯を作って待っているお母さんがいる幸せを、ベビーカーに乗っている赤ちゃんが、私を見て、まだ歯の生えない口を開いて笑ってくれる幸せを、仕送りしてくれたお祖母ちゃんに『ありがとう』と電話して伝える幸せを、好きな人に教えてもらった音楽を帰りの電車の中で聞く幸せを、
私はこういう小さな幸せを『平和』と呼ぶし、こういう毎日を守りたいんです。'''～」と、スピーチして物議を醸したといふ。

http://togetter.com/li/853788
（詳細は↑のやりとりにありますが、疲れます）

うーむうーむ。

確かに、上記のような感覚を持つ私からすると「オナゴオナゴした、かわいいスピーチ過ぎるだろっ！」ってツッコミたくなるわけですよ。

「母、あかちゃん、おばあちゃん、恋人…」。なんというかなー、短い中に、男子や年齢層↑の人たちの好感度をアップさせるフルセットあるなあと。ありすぎだなあと。（歪んでます、すみません）。

わたくしだったら、オナゴオナゴし過ぎていて、人前のスピーチでは言えなかったなあと。
無意識なんだろうし、何を幸せに思うのかはたぶん、育ってきた環境が育てた価値観があるので、一概に異論を唱えるつもりはない。

ただ。
なにかが、かすかに、アラートを鳴らすんだよな。
「ちょっと、そのスピーチの描く像が、なんかもう、サービスしすぎではないか？」という言葉が一番しっくり来る。

そのアラートを言葉にしてくれたのが、柴田さんのエントリであった。
作文だったら、直すために対話できるんだけどな。

このスピーチした大学生は、実は安倍首相への抗議と同じぐらい（あるいはそれ以上に）、大切な視点を、多くの人が考える機会を提供したと思うな。
下手をすると「銃後」に巻き取られていく「幸せ感」でもあるから。

傷つく必要はないけど、気づく必要はある。

Bankart Schoolで木幡和枝さん担当講座のアシスタントを開始。

木幡和枝さんの講座で、アシスタント中。ストーンズの古いTシャツかっこいい。

Posted by 宮島 真希子 on 2015年4月23日

ふるさとがなくても しあわせはある

メディアのストーリーづくりに違和感を感じる。

（しあわせだった）「過去に戻れないから不幸だ」というストーリーを繰り返すのはなんのためなんだろう。
それがむしろ「不幸な場所にずっといなさい」というメッセージと同義に思えてしまうのは、ひねくれた見方なのか。

忘れることも力にして、
失ったことを受け入れて
あたらしい場所で
「自分自身がしあわせになることを最優先にしていい」と、思うのだけれども。
逝ってしまった人たちも、生き残った人にしあわせになってほしいと思っているに違いないのだから。

ふるさとに帰れないから不幸なのか？

小声で言うが
たとえ
だれかの「せい」だとしても
そこで責め続けているのは
徹頭徹尾正しいのかもしれないけれど
実は
しあわせではなかったりする。


昔々から
ふるさとから江戸や横浜に流れ着き
帰らないと決めて「いま・ここ」でしあわせになっている人は山のようにいる。

過去を振り向かないで、これからを創ると決めた人に
しあわせは来るのかなと思う。


何かを失いながら、人は生きていく。
ふるさとの家はあっても
住む人がいなくなり、荒れ果ててしまうことは
ふるさとを失うこと。

生きてきたこと自体は、まぎれもなく事実で
それの祝福は汚されることはない。

どんなしあわせな過去があった土地から切り離されても
また、人はしあわせになれると思いたい。

『「当事者」の時代』読了でつらつらと。

佐々木俊尚さんの”「当事者」の時代”（光文社新書）を読了。
「当事者」の時代 (光文社新書)

「ぼくは僕の木をみて、君はきみの木をみている。ただそれだけ」というメッセージを10代のころにある人に言われたことがある。

同じ人の話をきき、同じ時間を共有していたとしても
受け止める「私」がある「物語」をそこにつくってしまう。
それに気づいたときに、結局「記事とは自らを語るに過ぎない」というごく当たり前のことに行き着く。


自分が新聞社にいられなくなったのは「マイノリティ憑依」に違和感を感じてしまうようになったからかもしれないと今にして思う。
あたらしいやり方、どこに立てばいいのかが、わからなかった。
辞めた今も、探している。

だから
同じように探している佐々木さんには、共感する。
あるいは、
記者がどんなに努めても、それは記者からみえる風景、彼・彼女自身の「物語」なのだ。
私が書いているのは「私の物語」なのだ。
それぐらいに思っていてちょうどいいと、私は思う。

佐々木さんが紹介している共同通信社のスター記者・斉藤茂男さんの連載シリーズを、当時10代後半であった私は夢中になって読んでいた。

「こんな現実があるなんて」と憤慨する気持ち、どうにかしなければという気持ちもあったが、はっきりいって、読み物として面白かった。

「日本の病弊」を体現したような人のくらし（本書のなかではのちに「奇人変人祭り」と揶揄されるようになる）をのぞき見ることが面白かった。佐々木さんが言うように「エンタメとして消費」していた部分は否定しない。

「勧善懲悪」と「マイノリティ憑依」というフレームは、今やマスメディアだけでなく、総発信者の時代を迎えて、多くの人たちに内面化されている気もする。わたしは、それがなぜか、何とも気持ち悪い。
自分と対話しないための仕掛けにさえ思えてしまうのは、意地悪な見方だろうか。


「わたし自身はなんの当事者なのか？」
生きている限りなにかに直面しているはずで、「記す者」であるわたしは自分自身の物語を語り始める、オープンにすることからしか、他者にはつながれない。
自分自身の傷や喜びを語り始めない限り、対話の空間は生まれない。
対話がなければ、これまで同様のフレームに織り込むための情報を「Takeする存在としての記者」としてしか存在できない。


みずからのコトを話し始めて、対話を始めると、どこに連れて行かれるか分からない怖れが生まれる。
「マイノリティ憑依」と「勧善懲悪」的なフレームでは処理できない、混迷ともいえる多様性に身をさらさなければならないからだ。
ちいさな「わたし」が予想していた物語の枠など吹き飛んでいく。言葉も失う。

ダイアログがその場で生み出す知のようなものを、メディアはどのように扱うのだろうか。

とりとめがないけれども、読了直後の言葉として記しておく。

しかし、もしかしたら佐々木さんはこの新書のなかで「ジャーナリスト」という言葉をきわめて使っていないように思える。
もし意図的だとしたら、そこには何か意味があるのだろうか。

インパクトあるこのパンフレット表紙はを見たのは、本日（2015年1月5日）に行ってきた取材。
横浜都市発展記念館で開催中の「オリンピックから半世紀〜あこがれの団地展　高度成長とベッドタウン横浜」の展示物。

冒頭の画像は、磯子駅前の高層住宅に入居を希望する人達に配布するパンフレットは「笑顔・ミニスカ・フランスパン」で、「団地は最先端」をアピールしたいがための現実とはかけ離れた意匠となっている。

この展示、人口増加に関するデータがしっかり展示してあるので、なぜ団地が必要だったのかが腑に落ちる。こうしたデータは、展示が終わってしまってしまうのではなく、引用可能にしておいていだけれるといいなあ、と思う。

1月12日までなので
鉄道や都市に関心ある方はぜひ見てみてくださいませ。

横浜都市発展記念館
http://www.tohatsu.city.yokohama.jp/riyo.html

「オリンピックから半世紀〜あこがれの団地展　高度成長とベッドタウン横浜」チラシ
http://www.tohatsu.city.yokohama.jp/pdf/Danchi_chi.pdf

友部正人さん

　年越しにNYKで、友部正人さんにお会いすることができた。


　矢野顕子さんがカバーしている「愛について」が、大好きなんです、とお話しした。
あるとき友部さんLIVEに矢野さんが来ていて、友部さんがあの歌を歌ったら、終了後楽屋に来て「愛については私の歌。歌わせてね」と言いに来たという。
ちょうど坂本龍一氏と別居していたころ。
(あの歌を聴くとなぜが団地を思い出す)


　今月末には詩集を出されるとのこと。取材を直接お願いできて嬉しい。

　Youtubeにあった友部さんの「愛について」

https://www.youtube.com/watch?v=4ZaPHnY5HqQ

　矢野さんの映像はYoutubeにはなかったけれど、ピアノがとても美しく切ないバージョンです。

2015年あけましておめでとうございます！/ブログ試運転

あけましておめでとうございます。 一人の時間が奇跡的にとれたので、これから読書です。しあわせ。

　 今年は本を読む時間を取ります。
　それから、やれやれと言われてできなかった書く講座。 あまたあるインタビュー&ライティング講座との違いを自分で見いだせずにいたのですが年末に横浜市大でやらせていただいた五回講座でわたしなりのメッセージ、カタチができてきたので、ラボでもやります。

　手をたくさん動かす講座になります。 手伝っていただきたい方もいるので、もう少しプログラムをこの静かな時間を使って練ります。

　有言実行、がんばります。 今年もどうぞよろしくお願いいたします。


☆ブログを再開しました☆

Making Knots!
「結び目をつくる」という感じです。
SNSに流れ去っていってしまうテキストをためていく場所として活用しつつ こちらオリジナルなものも書いていけるといいなと思います。